Это заключительная часть подготовленной проектом Destinata.ru статьи об особенностях древнеегипетских храмов. В двух предыдущих рассказывалось об их планировке, структуре храмовых хозяйств, а также о религиозном символизме и отличительных чертах древнеегипетского культа. На этот раз речь пойдёт о непростых судьбах храмов Древнего Египта, и будут кратко перечислены те из них, что лучше всего сохранились до наших дней.

Биографии древнеегипетских «домов бога» складывались по-разному как во времена фараонов, так и после того, как пора их могущества осталась в далёком прошлом. Некоторые храмы приходили в упадок и исчезали ещё в эпоху расцвета египетской государственности, другим было суждено пережить не одно иноземное вторжение и стать немыми свидетелями окончательного заката породившей их цивилизации.

Все без исключения египетские цари старались возводить и всячески поддерживать храмы. Каждый фараон силился превзойти в этом своих предшественников, поскольку считалось, что невнимание к культу лишает его покровительства богов, а вместе с ним и власти. Поэтому в Древнем Египте постоянно велось храмовое строительство, а многие важные «дома бога», будучи уже созданными, продолжали обрастать всё новыми и новыми постройками. Даже спустя много веков после своего основания у них появлялись новые пилоны, открытые дворы, обелиски, статуи и отделка; храмы обзаводились очередными земельными владениями.

При этом зачастую приходилось жертвовать уже существовавшими «домами богов», которые сносили, перестраивали, или просто использовали как каменоломни, превращая в дешёвый источник стройматериала.

Ярчайшим примером сказанному является Большой храм Амона в Карнаке. Первое святилище на его месте было построено, как считается, ещё во времена XII династии Среднего царства, но важнейшим храмом страны он стал спустя четыре века, при новоегипетской XVIII династии. После этого Карнак сохранял статус главного сакрального центра Египта ещё более тысячи лет.

За это время храм неоднократно перестраивался и расширялся. Фараон за фараоном увеличивали карнакский дом Амона, добавляя свои или переделывая уже возведённые их предшественниками части. В итоге за более чем два тысячелетия трансформации храм оброс невероятным количеством самых разных построек (одних только пилонов было аж десять штук!), а в пределах его огромного теменоса со временем появилось ещё около 20 храмов меньшего размера.

Менее масштабно, но всё же схожим образом дела обстояли и с домами других древнеегипетских богов. Многие из них тоже многократно достраивались и переделывались, порой полностью заново.

Общество Древнего Египта было, пожалуй, самым религиозным во всём современном ему мире. Религия буквально пронизывала все стороны жизни египтян, являясь основным идеологическим стержнем, который формировал культуру этой цивилизации все три с половиной тысячелетия её существования.

Одним из наиболее ярких воплощений тех верований, что на протяжении долгих веков складывались в долине Нила, стал своеобразный облик древнеегипетских храмов. Каждый из них задумывался и строился в соответствии с уходящими в далёкое прошлое мифологическими и религиозными представлениями. Все характерные архитектурные особенности египетских «домов бога», рассмотренные в первой части статьи, имели для жителей Древнего Египта глубокий символический подтекст и были напрямую связаны с их мироощущением.

Поэтому знание образов, которыми руководствовались египетские зодчие при создании храмов, позволяет увидеть их творения в совершенно иной плоскости и приблизиться к пониманию древнеегипетской картины мира. Именно об этом символическом измерении храмов Древнего Египта, а также об особенностях связанного с ними культа, и пойдёт речь далее.

«Общий» символизм древнеегипетского «дома бога» задавался ещё на стадии его проектирования. Один из основных вопросов на этом этапе заключался в определении ориентации будущего храма в пространстве. Тут у древних египтян было сразу несколько вариантов выбора, поскольку единого канонического правила на этот счёт не существовало.

Отсутствие строгих канонов – вообще одна из самых характерных особенностей древнеегипетской религии. Все тридцать пять веков своей истории египтяне не особо утруждались упорядочением своего огромного пантеона и связанной с ним богатой, но противоречивой мифологии. В том числе не было выработано и обязательного направления центральной оси строящихся храмов. В полном соответствии с древнеегипетским религиозным плюрализмом «дома бога» могли ориентироваться, например, по Сириусу (как было, скажем, на острове Элефантина), по солнцу (случай Большого храма Рамсеса II в Абу-Симбеле), или по Нилу.

Всё архитектурное наследие Древнего Египта можно описать тремя словами: храмы, гробницы и пирамиды. Только их египтяне считали нужным строить из камня, а всё остальное, включая дворцы фараонов, возводилось из недолговечного кирпича-сырца и до наших дней практически не дошло. Поэтому значительная часть сохранившихся древнеегипетских памятников – это «дома богов», как сами египтяне называли свои храмы. Многие из них наряду со знаменитыми пирамидами Гизы и скальными усыпальницами Долины царей входят сегодня в число самых популярных египетских достопримечательностей.

Будучи результатом тысячелетий религиозной и архитектурной эволюции, древнеегипетские храмы не менее ярко и полно отражают мировоззрение и дух страны фараонов, чем известные всему миру пирамиды. Однако в плане «туристической» осведомлённости они им значительно уступают: описать пирамиду сможет каждый, а вот объяснить, как устроен древнеегипетский «дом бога» будет под силу лишь единицам. Получается парадоксальная ситуация: по развалинам египетских храмов ежегодно бродят миллионы туристов, но мало кто из них по-настоящему понимает, чтó именно он видит перед собой.

Причина банальна: чтобы по достоинству оценить древнеегипетский «дом бога», от посетителя требуется определённый уровень знаний. Простой покупки экскурсионного тура в отеле по принципу «приеду – разберусь» и необременительных зрительно-прогулочных усилий для этого недостаточно. При таком подходе даже величественный Карнакский храмовый комплекс вряд ли покажется чем-то бóльшим, чем немое нагромождение камня, и воспоминания о нём по возвращению домой будут навсегда и без сожалений сданы в пыльное фотоальбомное небытие.

Чтобы сделать знакомство с храмами Древнего Египта осмысленным, к встрече с ними нужно готовиться заранее. В идеале это означает долгое и вдумчивое штудирование увесистых научных фолиантов, но при сегодняшнем ритме жизни такое может позволить себе далеко не каждый.

Для всех, кто хотел бы съездить в Египет познавательно и не просиживать ради этого дни напролёт в библиотеках, проект Destinata.ru подготовил подборку материалов о важнейших особенностях древнеегипетских храмов. В ней тщательно собрана вся необходимая информация для того, чтобы по-настоящему заглянуть в их таинственный и безвозвратно ушедший мир.